Saturs
Romantiskais periods, kas notika laikā no 1780. līdz 1850. gadam, parādījās lielā revolūcijas laikmeta vidū. Pirmo romantisma vilni, domu skolu, kas raksturoja periodu, spēcīgi ietekmēja revolūcijas gars un "brīvības, vienlīdzības un brālības" ideāls. Ar vilšanos gan attiecībā uz Francijas revolūcijas, gan Napoleona Bonaparta terora režīmu romantisms pievērsās imperiālisma, loģikas un industriālās sabiedrības mākslīgā materiālisma kritikai.
Stāsts
Lai arī franču revolūcijas ideja ietekmēja romantisko kustību sākumu, tās realitāte nostādīja romantistus pret režīmu. Konflikti starp politiskajām frakcijām un revolucionārās valdības neveiksmēm izraisīja pārmērīgas vardarbības periodu, kas pazīstams kā "terors", kurā Robespjēra neelastīgais taisnīgums apspieda un masveidā izpildīja aizdomās par "tautas ienaidnieku". Tika nogalināti apmēram 40 000 cilvēku, un daudzi zemnieki cieta nepatiesas apsūdzības par viņu pašu idejām, morāli un uzskatiem. Pēc Robespjēra krišanas 1794. gadā kara stāvoklis starp frakcijām neuzlabojās un izraisīja jaunu sacelšanos, kas ļāva eksrevolūcijas ģenerālim Napoleonam Bonapartam kļūt par valsts vadītāju 1799. gadā. Viņa militārās ekskursijas ārpus Francijas tie turpinājās, un Francijas paplašināšanās rezultātā mēģināja asimilēt un sasmalcināt esošās kultūras.
Nozīme
Revolucionārā perioda romantiķi visu to ideju izcelsmi, kuras viņiem nepatika, uzskaitīja apgaismības domāšanā, kas saprātu ievietoja kā kopējo cilvēces apvienošanas faktoru, veicinot loģiku un zinātni, nevis reliģisko un mistisko. Neviena no kustībām necienīja savus priekšgājējus: Apgaismības laikmeta atbalstītāji nosodīja uz Baznīcu balstīto sabiedrību, tāpat kā romantiķi nosodīja savu sabiedrību, pamatojoties uz saprātu. Reliģisko vajāšana un saprāta veicināšana Robespjēra terora režīmā atgādināja revolūciju. Romantisms patiesi uzplauka, kad tam bija jācīnās ar ienaidnieku.
Iespējas
Kamēr pirmsromantiķi pirms Francijas revolūcijas atbalstīja politisko un sociālo pārmaiņu idejas, revolucionāro gadu romantiķi izveidoja stingru nostāju pret demokrātisko vilni, kas noveda pie Francijas imperiālisma. Tā vietā, lai pievērstos cilvēka kopīgajiem aspektiem, romantiķi svinēja indivīda dažādību un atgriešanos pie dabiskā un mistiskā. Principā mēģinājums izvairīties no realitātes nežēlības, koncentrēšanās uz cilvēka dabu un garu ir kļuvusi par nepraktisku veidu, kā aprakstīt un domāt par sociālajiem, ekonomiskajiem un politiskajiem jautājumiem.Ideja par patiesību ārpus saprāta un fiziskām izjūtām - par cilvēka garu - bija nacionālisma vai kolektīvā kultūras gara atbalsta bāze. Kamēr Napoleons strādāja, lai paplašinātu Francijas impēriju un izplatītu franču kultūru, romantiķi vērtēja nācijas individuālo garu, kas izteikts ar valodas un kultūras starpniecību, nevis svešu vienību uzliktu muitu, kā to izdarīja francūži.
Veidi
Radošajā jomā romantisms parādījās kā emociju, viduslaiku, tautas tradīciju un klasisko ideālu svētki. Romantisma elementus var atrast tā laika mākslā, literatūrā un mūzikā, kā arī politiskos vai filozofiskos rakstos. Literatūrā romantisms bieži tiek saistīts ar Viljamu Vorsvortu un Semjuelu Teiloru Koleridžu, dzejniekiem, kuri bija iesaistīti postrevolūcijas utopiskajās idejās un vērtēja kopīgās valodas lietojumu rakstos. Lords Bērons, Pērsijs Šellijs, Mērija Šellija un Džons Kīts ir saistīti arī ar romantismu un gotikas romantikas pieaugumu. Mūzikā Bēthovens tika uzskatīts par ideālu, savukārt māksla bija orientēta uz Viljama Bleika, Džona Konstabla un Dž.M.W. Tērners.
Efekti
Ap 1820. gadu jaunā romantiķu paaudze savu kritiku pievērsās industrializācijas un pilsētas dzīves vilnim. 19. gadsimtu Rietumos raksturo intensīvi sociālie konflikti un plaša alkatība, kas nepalika nepamanīta arī romantisko kustību dēļ. Apgaismības domāšana tika uzskatīta par aukstu, nejūtīgu un mehānisku, tāpat kā darba industrializācija. Šķiet, ka materiālisms un rūpnieciskā alkatība ir svarīgāka par sociālajām rūpēm un citām romantiku novērtētajām vērtībām. Buržuāzija tika asi kritizēta par acīmredzamo morāles trūkumu un labu gaumi. Gados pēc Napoleona romantiķi centās radīt jaunu sociālo sistēmu, kas aizstātu to, ko viņi redzēja kā veco sociālo modeli. Brīva ideju un mākslas apmaiņa ļāva uzplūst utopiskiem sociālistiem un citiem kritiķiem, kuri bija gatavi strādāt labākas nākotnes virzienā.
