Saturs
Seju gleznojumi ar dažādiem rakstiem un simboliem ir bijuši daudzu kultūru, tostarp Āfrikas tautu, tradīcijas. Sejas apgleznošana, ko parasti papildina ar ķermeņa apgleznošanu, tiek veikta saskaņā ar cilts rituāliem un noteiktu afrikāņu cilšu kultūras aktivitātēm. Šai tradīcijai ir arī atšķirīgi mērķi un nozīme katrai ciltij, piemēram, medības, īpaši notikumi, rituāli un cilts statuss.
Efiks
Seifu un ķermeņa apgleznošana Efik cilts nes daudz simbolisma. Šī etniskā grupa, kas dzīvo galvenokārt Nigērijas dienvidaustrumos, izmanto sejas apgleznošanu, lai parādītu mīlestību un tīrību. Senajos cilts laikos sejas krāsošana bija veids, kā paust pašas cilts identitāti. Sejas krāsošana ietvēra arī standartus ģimeņu un klanu identificēšanai. Dažos gadījumos sejas apgleznošana simbolizē arī laimi dzemdēt bērnu. Vientuļām sievietēm krāsota seja ir līdzvērtīga iniciācijas rituālam, lai oficiāli iekļūtu sieviešu sabiedrībā. Ģimenēm krāsotas sejas arī norāda uz viņu laimi par labām ziņām, ko viņi saņēmuši. Vietējie dejotāji, saukti par Abangu, izmanto sejas krāsošanu kā veidu, kā izteikt savu skaistumu, mīlestību un pilnīgu sievišķību.
Xhosa
Xhosa cilts iegūst krāsu, ko viņi lieto uz sejas, no apgabala, ko sauc par Hogsback. Viņi šo vietu sauc par Qabimbola, kas nozīmē sarkano mālu uz sejas. Šīm ciltīm ir vairāki mērķi, lai krāsotu seju. Daži to izmanto kā aizsardzību pret saules gaismu. Sievietes kā skaistuma zīmi uz sejas uzliek baltu krāsu. Vīrišķības iesvētīšanas rituāla laikā, ko sauc par Abakvetu, jauniešiem sejas vispirms tiek nokrāsotas ar baltiem dubļiem. Pēc apgraizīšanas ceremonijas viņu sejas būs pārklātas ar dubļiem, parādot viņu sagatavošanos pieaugušo pienākumiem.
Liekot
Dienvidāfrikas reģiona Pondoland Pondo cilts svin tradīciju, ko sauc par "umgidi". Tas attiecas uz jauna vīrieša ierosinājumu kļūt par cilts zīlēēju vai priesteri. Pēdējā iesvētīšanas diena tiek atzīmēta ar kailas sievietes izskatu no jostasvietas uz augšu viņas mājās, viņas seja un rumpis ir nokrāsoti ar baltiem māliem, kas dekorēti ar idwabe lapām. Gleznošanas modelis, kas veikts uz viņa ķermeņa un sejas, simbolizē saikni ar senčiem, kuri, domājams, ir viņa slimības un atveseļošanās iemesls. Sievietes dejo, lai izteiktu pateicību saviem senčiem par viņu veselības atjaunošanu.
Karo
Ir zināms, ka karo ciltis, kas atrodas Omo ielejas dienvidos, Etiopijā, ir tradicionālās sejas un ķermeņa apgleznošanas meistari. Viņi glezno seju un ķermeni kā vērtīgu banketu un ceremoniju deju, piemēram, randiņu, daļu. Lai atstātu iespaidu, viņi izmanto balto krītu pulveri, kokogles, dzeltenu, okeru un sarkanu zemi, veidojot glezniecības modeļus, kas atdarina jūrascūciņu putnus. Šie modeļi parasti tiek zīmēti, izmantojot tikai rokas un pirkstus.
Woodabe
Woodabe cilts, saukta arī par Bororo cilti, ir klejotāju ganāmpulku grupa, kas sastopama Nigēras austrumos. Tā svin Gerewol festivālu, īpašu gadījumu, kas vīriešiem dod iespēju satikties un piesaistīt sievietes savā cilts. Svētku laikā sacensības notiek skaistumkonkursa veidā, kur sievietes būs tiesneses, bet vīrieši - kandidāti. Ikgadējo deju ceremoniju laikā Woodabe vīrieši krāso seju dzeltenu vai sarkanu un lūpas melnas, lai uzlabotu viņu skaistumu un šarmu.
