Saturs
Ap 1054. gadu kristietība pārdzīvoja šķelšanos, ko sauca par lielo šķelšanos. Papildus filozofiskām, liturģiskām, lingvistiskām un paražu atšķirībām to veicināja arī politiskā sāncensība. Pēc Lielās šķelšanās kristietībā bija vairākas šķelšanās, tostarp kustības, kas atbalsta kristietības atkalapvienošanos vai vienotību. Nacionālais katoļu reģistrs ziņoja, ka pareizticīgie kristieši apbrīno dažus pāvesta Benedikta XVI teoloģiskos darbus. Pareizticīgās kristīgās baznīcas arhibīskaps Maskavā pauda, ka katoļu un pareizticīgo apvienošanai nav reālu šķēršļu. Dažas no lielākajām konfesiju līdzībām ir svēto godināšana un priesteru, sakramentālo un euharistisko ordeņu godināšana.
Euharistija
Katoļi un pareizticīgie kristieši pieņem Euharistiju draudzes dievkalpojumu laikā. "Dievišķā liturģija" attiecas uz pareizticīgo Euharistiju, un "Mise" vai "Svētā Vakarēdiena" ir katoļu Euharistijas gadījumā lietotie izteicieni. Abas konfesijas patērē vafeles vai maizi kā ķermeni, un vīnu vai sulu kā Kristus asinis, lai pieņemtu Euharistiju. Abas Baznīcas euharistiskās draudzes sapulces laikā atļauj arī tautas valodas.
Sakramenti
Pareizticīgie kristieši un katoļi ievēro septiņus sakramentus vai rituālus: kristības, konfirmāciju, grēku nožēlošanu, euharistiju, svētos rīkojumus, laulības un galēju atlūgumu. Daži noteikumi par atsevišķu sakramentu izpildīšanu atšķiras, notiek ar dažādiem procesiem vai ir dažādi interpretējami, taču abās konfesijās cilvēki kļūst par Baznīcas locekļiem, kristoties. Abas Baznīcas aizliedz šķiršanos, bet ņem vērā citus vīrieša un sievietes šķiršanās veidus.
Priesterība
Katoļu vai pareizticīgo kristiešu priesteris nevar būt precējies pēc ordinēšanas priesterībā, un visi abu konfesiju bīskapi paliek celibātā. Katoļu baznīca atzīst pareizticīgo priesterības rīkojumus un ļauj katoļiem izpildīt grēksūdzi un saņemt pareizticīgo kristiešu priestera ārkārtīgo svaidījumu. Abi priesterības locekļus sauc par "Tēvu".
Svētītā māte
Pareizticīgie kristieši un katoļi pielūdz visus svētos, un abas konfesijas pauž uzticību Jaunavai Marijai un tic, ka viņa ir Dieva māte. Abi atbalsta Jaunavas aizlūgumus un atzīst, ka tie pārstāv Baznīcas vienotību Debesīs un uz Zemes. Pareizticīgie kristieši un katoļi māca, ka Baznīca pēc kristīšanas kļūst par māti abu konfesiju pārstāvjiem, bet Kristus - par brāli. Tādējādi abi interpretē, ka Marija ir Baznīca, jo Baznīcas locekļi ir vienas mātes Kristus brāļi.
