Saturs
Āfrikas nācija Sudāna ir valsts ar spēcīgu islāma un kristiešu ietekmi. Daļēji islāma likumi reglamentē, ka Sudānā izmantotie apģērba veidi ir līdzīgi tiem, kurus izmanto kaimiņvalstīs, Ēģiptē, Lībijā un Etiopijā. Daudzi faktori ietekmē tādu reģionu kā Sudāna, kur reliģija, statuss, klimats un dzīvesveids ietekmē to, kā kāds ģērbjas.
Klimats un kleita
Karstā klimata dēļ tiek izmantoti vieglāki un platāki apģērbi. Tomēr sievietes un vīrieši ievēro noteiktus norādījumus, kurus lielākā daļa iedzīvotāju cieši ievēro. Saskaņā ar overculture.com rakstu: "Ziemeļu musulmaņu sievietes ievēro tradīciju aizsegt galvu un visu ķermeni līdz papēdim. Viņi ietinās" tobe ", puscaurspīdīga auduma gabalā, kas tiek nēsāts virs cita. drēbes. " Vīrieši arī lielāko ķermeņa daļu pārklāj ar baltu, vieglu un plašu apvalku. Viņi arī aizsedz galvu, izmantojot nelielu cepuri vai turbānu. Apsegtā galva aizsargā cilvēkus no saules un karstuma, kā arī godina viņu reliģisko pārliecību. Piemēram, sieviešu nēsātā galvas šalle "hidžabs" "attiecas uz plīvuru, kas atdala cilvēku vai pasauli no Dieva".
Reliģiskās atšķirības
Tā kā musulmaņu un kristiešu sabiedrībā reliģija ir nodalīta, tie, kas ievēro islāma likumus, ģērbjas atšķirīgi no kristiešiem. Sudānas ziemeļu daļa pārsvarā ir musulmaņu, tāpēc iedzīvotāji ievēro stingru apģērba kodu, ieskaitot standarta plīvurus un platas kleitas. Turklāt šīs reliģijas vīrieši valkā garas tunikas. Dienvidsudānieši pārsvarā ir kristieši un mēdz ģērbties rietumnieciskāk. Rietumu kleita ir biežāk sastopama pilsētās, kas mēdz būt kristīgākas. Lauku apvidos tomēr tiek izvēlēts tradicionālāks ģērbšanās veids.
Žanrs
Šodien Sudānā vīrieši darba vietā kļūst rietumnieciskāki. Strādājot, viņi var valkāt bikses un kreklus. Ja vīrietis nedomā strādāt pilsētā vai domā, ka viņš ir tradicionālāks, viņš parasti valkā jalabiya, kas ir gara balta vai pasteļta tunika, ar tagiju vai kipu. Sievietes joprojām mēdz valkāt to, ko viņiem saka. Šajā gadījumā islāma šalles (hidžabs), smagie mēteļi, piemēram, "chadur", un gaišas kleitas, savukārt kristiešu iedzīvotāji mēdz atkāpties no normas. Pat daži virsraksti jau ir izdarīti par sievietēm, kuras valkā nestandarta kleitas, un par sodiem, kurus viņi ir cietuši
Apģērbu sacelšanās nonāk virsrakstos
Dažās Sudānas vietās sievieti var arestēt par bikšu valkāšanu. 2009. gada jūlijā Sudānas žurnāliste Lubna Huseina uzņēma dažus virsrakstus, kur viņa sacēlās pret islāma likumiem un valkāja bikses, pārkāpjot valsts nepieklājības likumus. Šis "noziegums" saņem 100 USD naudas sodu un līdz 40 skropstām. Tomēr Huseina nav vienīgā sieviete, kas rīkojas pretēji Sudānas likumiem. Sieviešu skaits, kuras valkā bikses un tiek sodītas par izvarošanu, tikai palielinās. Saskaņā ar www.mcclatchydc.com teikto: "Tikai pagājušajā gadā vien par apģērba pārkāpumiem tika arestētas 43 000 sieviešu.
Nozīme
Tāpat kā daudzās kultūrās, šķiet, ka dzimumam ir lielāka loma apģērbā, un sievietes pēc skaita parāda, ka šajā ziņā viņas iegūst vienlīdzību, vismazāk reģiona visvairāk urbanizētajās nozarēs. Turklāt Sudānas klimats galvenokārt prasa brīvāku un gaisīgāku apģērbu. Šiem vīriešiem un sievietēm nav vajadzīgas ziemas drēbes, un vairums mēteļu un cepuru tiek izmantoti kā aizsardzība pret sauli. Kultūrā, kuru tik ļoti pārvalda reliģija un likumi, Sudānas sabiedrība apģērba ziņā lielākoties paliek konservatīva.
