Saturs
Svētā Zeme ir vieta Tuvajos Austrumos, kas aptver lielu daļu teritorijas, kas pašlaik ir Izraēlas valsts (bet ne vienmēr ir identiska tās robežām), un to, ka dažādas Abrahamic reliģijas, tostarp jūdaisms, islāms, pilnībā vai daļēji pieprasa kā svēto zemi. , Kristietība un Bahá'í. Svētajā zemē tā vietā, lai tā būtu mūsdienīga ģeogrāfiskā koncepcija, ir virkne vietu, kas balstās uz vēsturiskiem un reliģiskiem notikumiem, kas, domājams, notikuši tur, saskanīgi ar garīgo un politisko nozīmi, ko vairāki cilvēki ieguldījuši tajos.
Vēsture - jūdaisms
Izraēlas zeme un jo īpaši Jeruzalemes pilsēta ir svarīgākie jūdaisma komponenti. Daudzi uzskata, ka jūdus Dievs atveda uz Kanāniem, ko sauc arī par "apsolīto zemi", un ka šī zeme kalpo kā mājvieta pēc atbrīvošanas no Ēģiptes faraona verdzības. Jeruzaleme bija senās ebreju karalistes politiskais un garīgais centrs. Jo īpaši tas bija templis, kas bija jūdaisma svētais punkts, jo tas pastāvēja. Neliela daļa no vēsturiskā Tempļa, Rietumu sienas, joprojām atrodas Jeruzalemes daļā, ko sauc par Tempļa kalnu, kas, iespējams, ir visvairāk apstrīdētā teritorija Svētajā zemē.
Vēsture - kristietība
Papildus pārliecībai, ka Svētajai zemei tika piešķirts Dieva "izvēlēto" mājoklis, kristieši Jeruzalemei piešķir lielu nozīmi daudzu notikumu dēļ, kas ir Jēzus dzīves stāstījumā. Tas ietver tempļa moneylenders meklēšanu, apmeklējot Jeruzalemi kā jaunību, kā arī notikumus, kas beidzās ar krustā sišanu. "Via Dolorosa" - tā ceļa rekonstrukcija, caur kuru Jēzus šķērsoja krustu, ir kristiešu svētceļojumu centrs. Tas bija Svētās Zemes nozīme kristiešiem, kuri uzsāka krusta karus, virkne iekarojumu, kas sākās 1096. gadā ar nolūku atbrīvot tur dzīvojošo musulmaņu svēto zemi.
Vēsture - Islāms
Jeruzaleme ir divu svarīgu musulmaņu vietu - al-Aqsa mošejas - vieta, ko uzskata par trešāko svētākajām vietām, ko sauc par islāmu, sacīdams, ka Muhameds devās tur al-Isra wal-Miraj laikā (vai „nakts brauciens”) un arī uz Akmens Doma, svētnīcu, kas uzcelta vietā, no kuras Muhameds pacēlās uz debesīm. Musulmaņi arī apgalvo, ka šī vieta ir bijusi svarīga daudziem viņu praviešiem, tai skaitā Zālamana un Jēzus.
Nozīme
Ebreji, kas bija izkaisīti no Izraēlas (pēc tam saukti par Jūdu) pēc tam, kad Babilonieši bija uzvarējuši pirmajā gadsimtā, vienmēr ir saglabājuši savu saikni ar zemi un kustību, lai tos atgrieztu (cionisms) vadībā Theodor Herzl, 19. gadsimta beigās sāka gūt impulsu, un saskaņā ar Apvienoto Nāciju Organizācijas sniegto informāciju 20. gadsimta sākumā palielinājās ebreju migrācija uz to, kas bija toreizējā Palestīnas koloniālā daļa. vairāk ar nacistu vajāšanu. Vēlāk jaunajā ebreju kara bēgļu viļņā atradās apvidus pēc Otrā pasaules kara. Ebreji, kas tur apmetās, sadursmē ar musulmaņu arābu un kristiešiem, kuri jau dzīvoja šajā reģionā. Problēmas, kas bija tikai pēc pašreizējās Izraēlas valsts dibināšanas un 1967. gada kara, kurā Izraēla pievienoja lielu daļu no Palestīnas teritorijas.
Ietekme
Dziļas un pretrunīgas saiknes, gan reliģiskas, gan politiskas, saglabā Svēto Zemi ar konfliktu. Templis kalns, iespējams, ir strīdīgākā vieta Svētajā zemē, jo ebreji to apgalvo, jo tur saglabājušās Tempļa un musulmaņu paliekas tāpēc, ka tur atrodas pazīstamā akmens kupeja. Neskatoties uz to, ka Apvienoto Nāciju Organizācija kļuva internacionalizēta, kad tā uzņēmās politisku atbildību par teritoriju 1947. gadā, acīmredzami neatrisināts konflikts joprojām ir Izraēlas un Palestīnas konfliktu pamatā, un līderiem, piemēram, Ehud Omert, teikts, ka mieru nevar panākt bez piešķirtās teritorijas .
